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有关西藏藏獒的动人传说


一、神犬从天降

  西藏是个古老和神奇的地方,人杰地灵。它的地理位置与太阳最接近,距海平面最远。西藏也是个佛教圣地,这里的寺庙之多居全国之首,比比皆是。藏民对佛教的信仰虔诚和执著,无以伦比一年365天,那仿佛来自天籁的佛乐之声不绝于耳,而那弥漫在山以的香烟,云雾般萦绕飘渺,在佛光的普照下,给这片古老的土地更增加了一抹神秘的色彩。

  西藏山高地显,站在高山之巅,极目望去,古朴凝重的楼台殿宇、别具风格的建筑群落,尽收眼底.令人胸怀开阔.心旷神怡,暇思无尽。著名的雅鲁藏布江从西到东,流经西藏的高原山脉,它似彩练当空,犹如巨龙伸展,绕过喜马拉雅山、穿过印度、跨越孟加拉国,带领着千条子孙河,荡漾着神秘的波光涟漪,记述着一个个古老的传说,谱写着藏族人民的流芳史诗,奔腾呼喃流向大海。

  西藏的地况,千山万壑、巍峨险峻,几千年来藏獒就生存在这片神奇的土地上,西由扎西岗,东到忙康,北起多格储仁,南止非通拉,都有着藏獒的足迹和无法破译的神秘传奇.也就是这片神奇的圣土,繁衍生息着中国神犬——藏獒,随着它们的世代延续,流传着神和佛的古老传说。

  相传,在很久很久以前,古老的西藏,人们安居乐业,生活愉快每当劳作之余,他们集聚在一起拜佛敬神,载歌载舞,一派欢乐景象。在布达拉宫脚下,有一年,老天变脸,突然,天降大雨,山洪爆发,大地陷人一片汪洋之中,大难临头,人饥畜饿,无处容身,死亡无数劫后余生的人们,在夏日温疫流行,冬天大地冰雪覆盖,无衣无食.正处在饥寒交迫、恐惧、绝望之时,忽见天空光芒四射,从万里晴空飞来许多身披袈裟,手摇禅铃的神仙活佛,他们骑着像狮非狮,似虎非虎的怪兽来到人间。后来人们知道,神仙活佛的坐骑就是现今状如雄狮般的藏獒。活佛和藏獒的到来,大显神威,驱赶出一切害兽和妖魔,解除了人们的痛苦,使西藏地区“云开日出,大地复苏”,呈现一派祥和景象。人们又可生存延续下来过上了好日子,故在青藏地区,一提起藏樊都对它敬佩无比,感恩戴德,视它为天上派下来的使者,是神犬,是牧民的保护神,所以,藏民从不损伤藏獒,极力地保护和爱护它。

  二、藏莫是神兵天将

  相传,在几百年前,西藏的藏獒是个大群体,西藏的生态环境给藏獒的繁殖提供造就了良好的适应条件,所以有大量的种群生活在那里。虽然藏獒是凶猛的犬种,但是也是可以驯化的,而且经过驯化有素的藏獒,非常听从主人的指教:因此.一代天骄成吉思汗,在他为了扩大疆土,打击外患,西征时,经过儿年的时间组织几万只藏獒,从几个月龄时开始训练、调教.最后将训练有家的藏獒,组建成3万只藏獒大军团,在西征时.使敌军出乎意料,对藏獒大军团毫无准备又无对策之际,这支藏獒大军冲向战场.打败敌军,为成吉思汉西征,立下赫赫战功。这支藏獒奇军,震惊于世,也让世人更认识更了解了藏獒。然而,藏樊必竟是兽类,虽然训练有素,但进攻后,胜军与败军都一散不可收,不能战后全部归队,后来有的藏獒就散落在当地。因此,今天在阿拉伯和叙利亚等欧洲大地发现的藏獒,很可能就是成吉思汗进军欧洲时所携带军獒被遗留于当地,也可能是因为亚洲的帝王为了增进与其他国家的友谊,送给亚历山大大帝狩猎,与狮子、大象等动物搏斗使用的护架犬——藏獒。

  有这样一个真实的故事:90年代初,有一位记者曾亲自领略过关于藏獒强悍而神奇的威摄力。他到云南临近中缅边界海5000m的无人区采风时,一行4人入夜前去寻找露宿点,在一片荒原上费了九牛二虎之力,好不容易才找到一处可以遮蔽的住所。这是一间半露在地上、一半深人地下的牧民的简易窝棚,窝棚外圈着十几头耗牛和一只体型很大的藏獒,到了夜问,这几位记者便和牧民就住在窝棚里不敢出来,因为外面有狼群,这天夜里,这几位记者看到了神奇的一幕:那只藏獒就雄踞在窝棚外的地上,在不远处,有十儿盏绿光在不停地闪烁,这是狼的夜眼光,但是,没有一只狼敢上来胃犯,藏獒用它那神武般的雄姿,保护记者和牧民度过了这个不平静的一夜。

  在西藏农奴制的社会里,只有那些头人、农奴主和寺庙主持才有权、有资格饲养藏獒,一般藏民是不能饲养的,即使放牧的牧民所饲养的藏獒,也只是替农奴主、头人用来看护牛羊的。特别是那种毛色呈红棕色的藏獒.因其被毛的颜色与喇嘛穿的袈裟颇色相同,故而,这种已被神化了的藏樊惟有活佛和寺庙主持才有资格喂养和拥有,普通的藏民是绝对不允许饲养的。这就是农奴制时期的不同阶层养殖藏獒的政治等级制度.从而.也可看出藏獒在藏族人民心目中的地位。

 

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